愛新覺羅·溥光
愛新覺羅·溥光，別名宋曙光，滿族，中國香港人。系清太祖第十一世孫、中國最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀同輩兄弟，當(dāng)代學(xué)者、作家和中國皇室書法家，中國國際文藝家協(xié)會(huì)副主席兼香港分會(huì)主席、中華人民共和國文化部中國詩酒文化協(xié)會(huì)詩書畫院副院長、中國藝術(shù)學(xué)會(huì)副主席、中國書法研究院委員會(huì)委員、中國時(shí)代出版社社長、中國時(shí)代網(wǎng)總編、國際新聞在線總編、環(huán)球聯(lián)合網(wǎng)總編、中國藝魂雜志社常務(wù)副總編。
愛新覺羅·溥光先生早年創(chuàng)作有小說《波斯貓》、《周易與說文解字》、《八旗子弟》、《御醫(yī)后裔》；散文《如琢如磨終成大美》、《愿意用生命換回母親的健康》等在國內(nèi)外發(fā)表，并參與電影、電視創(chuàng)作；詩歌《昆蟲快訊》、《黑發(fā)·紅血·白牙》、《路》、《讀海》、《心中有主，我不苦，我不哭》等文學(xué)作品。在剪紙理論方面，其為中國剪紙申遺、呼吁聯(lián)合國組織關(guān)注中國原創(chuàng)原生態(tài)剪紙的搶救，受到界內(nèi)重視，其中《讓原生態(tài)剪紙藝術(shù)化蛹為蝶》一文翻譯多國文字，在國內(nèi)外引起轟動(dòng)。2012年3月28日，在香港舉辦隆重典禮，中央人民政府駐港特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦副主任郭莉特為愛新覺羅·溥光授勛頒獎(jiǎng)，表彰他在文化藝術(shù)界做出的杰出貢獻(xiàn)。愛新覺羅·溥光先生在書法研究、詩歌創(chuàng)作、攝影創(chuàng)作、剪紙理論、報(bào)刊編輯、廣告美學(xué)等諸多方面都有大量作品問世，榮獲終身成就獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)多次。其書法作品曾在多個(gè)國家展出，篆、隸、楷、魏書法造詣?dòng)壬睿鵀楸姸鄧翌I(lǐng)導(dǎo)人即興賦辭，并留下墨寶。愛新覺羅·溥光先生的皇墨書畫藝術(shù)已列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。
愛新覺羅·溥光先生的皇墨散發(fā)著愛國主義情懷，以詩的語言書寫時(shí)代筆墨！2021年，溥光先生在北京授命擔(dān)任“童心向黨放飛夢想----慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年全國中小學(xué)生作文征文”活動(dòng)顧問，其現(xiàn)場立即題寫一幅皇墨予以支持！為中國共產(chǎn)黨百年華誕獻(xiàn)禮！當(dāng)年全國優(yōu)秀作文結(jié)集出版，公開發(fā)行，國家圖書館永久館藏！
皇墨的筆觸不拘一格，風(fēng)清氣正，敬畏生命，可以寫你感觸良多，也可以寫你心底之痛。愛新覺羅·溥光先生用最好的筆、最好的墨、最好的宣紙、最好的印泥，用心創(chuàng)作最好的皇墨書畫作品，其中一幅30米書畫卷作品花了最長14年的時(shí)間完成，值得有緣人盛世珍藏。目前皇墨書法作品每平尺價(jià)值人民幣18萬元，但愛新覺羅·溥光先生的生活簡樸，其創(chuàng)作所得都全額做了慈善，受到國家和業(yè)界好評！
皇墨書法：愛新覺羅·溥光是中國唯一健在的皇墨書法家，是繼乾隆、愛新覺羅·溥儀之后的皇墨文人書法真?zhèn)骼^承人！故彌足珍貴！皇墨有身份象征的意義，但并非每個(gè)皇室后代所寫的書法都是“皇墨”，中國歷史只有三個(gè)人的書法作品能稱為皇墨，一個(gè)是乾隆，一個(gè)是溥儀，另一個(gè)是溥光。因?yàn)槊恳粋€(gè)“皇墨”傳承者必須是皇室家族血統(tǒng)中屬龍的長子，在書法創(chuàng)作上有原創(chuàng)精神，是文人書法。
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金開國之君，通滿語和漢語，喜讀《三國演義》。二十五歲時(shí)起兵統(tǒng)一女真各部，明神宗萬歷四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。薩爾滸戰(zhàn)役后，遷都沈陽。之后席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。八旗最初源于滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會(huì)生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領(lǐng)。初置黃、白、紅、藍(lán)4色旗，編成四旗。萬歷四十三年（1615年）增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)4旗，八旗之制確立。滿洲（女真）社會(huì)實(shí)行八旗制度，丁壯戰(zhàn)時(shí)皆兵，平時(shí)皆民，使其軍隊(duì)具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。隨著清朝的統(tǒng)治和發(fā)展,清朝的文化也發(fā)生了一系列的變化和發(fā)展。
清朝皇帝對于中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)非常重視，例如，康熙皇帝在位期間，下令修訂了《康熙字典》，并加強(qiáng)了對于古籍文獻(xiàn)的保護(hù)。同時(shí)，乾隆皇帝也非常注重文化保護(hù)，他下令修建了許多文化遺產(chǎn)，如頤和園、圓明園等。這些做法堅(jiān)定的傳承了中華民族傳統(tǒng)文化，延續(xù)了中華文明，并且從自身做起，學(xué)習(xí)滿漢兩種文化，學(xué)習(xí)滿漢兩種文字，吃滿漢兩種美食中的精品。清朝在文化方面取得了繁榮發(fā)展的局面，為后人留下了文化財(cái)富。
中國文藝復(fù)興:中國文化自信的一個(gè)重要來源就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中，書法文化是重要的內(nèi)容之一。中國書法是以漢字為載體的書寫藝術(shù)，而漢字是五千多年中華文明傳承發(fā)展過程中最重要的人文標(biāo)識。通過文字書寫來表現(xiàn)中華文化的博大精深和中國人豐富的內(nèi)心情感，最終形成千古傳承、精妙絕倫的書法藝術(shù)，是中國文化自信中極具典型特征的內(nèi)容。中國書法有悠久的歷史，它從三千多年前的甲骨刻符中延伸出來，沿著金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書的演變歷程，最終形成中國書法的發(fā)展脈絡(luò)。中國書法是中國文化的典型代表，彰顯著民族品格和民族特征。